广西三江侗族自治县三王宫，始建于明嘉靖年间，是为纪念古夜郎国国王第三子而建，是独具魅力的夜郎历史文化遗址，每年二月初五都会举行夜郎文化庙会。在当地人小吴同学的带领下，我有幸参加了2017年的庙会活动,进行田野调查。
上午8点多，我们来到三王宫，看到了用柏树枝装扮了一番的寨门，门上还张贴着崭新的喜庆对联，烘托出浓浓的节日氛围。远处重叠的山峦、干栏式的房屋建筑、开得正盛的油菜花和人潮涌动的庙会融为一体，呈现出一片世外桃源的景象，我被这美景深深吸引。
“饭养身，歌养心”，这是侗家人常说的一句话。侗族大歌是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。在充满古朴气息的三王宫戏台上，侗族大歌的演唱队伍由多位侗族女性组成，其中一名领唱，其余都是合唱，她们穿着民族服装，手拉着手，边唱边有节奏地做着相同的动作。语言障碍给我的田野调查带来了一定的挑战，后来小吴同学告诉我，她们通过侗族大歌来歌唱自己本民族的历史。
神圣的祭祀仪式
在祭祀屋外的空地上，东边站立的是村寨中精心打扮的侗族少女和侗族小伙，西边则是戴礼帽的老人和由当地孩子装扮的八仙，门口站立着金童玉女。
上午10点左右，鞭炮响起，祭拜仪式开始。大堂正中是三王的塑像，两边分别摆着不同祭品，以飨神灵，老人们念念有词，喊礼、献饼、绕神台、跪拜、请求三王开光沐恩等环节有条不紊地进行着。祭祀仪式后，大家纷纷来三王宫祭拜，烧香许愿。对夜郎文化的认同，对三王的崇拜，在当地人的心中早已生根发芽。
热闹的文艺演出
庙会文艺演出活动露天举办，热闹的舞台上，民众载歌载舞，表演的节目既有地方戏剧，如桂剧、侗戏，又有歌颂祖国的歌曲如《母亲是中华》，此外还有太极和广场舞等精彩节目。县城的人们也乘车专程赶来，或参加表演节目，或与当地人共享盛事。
如果说白天的文艺演出，是在政府、媒体、民众的共同参与下，为推动当地旅游资源开发而形成的热闹舞台，那么晚上的南寨戏台，则是当地人的一场狂欢。
狂欢的戏台
晚上，南寨戏台上演的节目是当地人自发组织的，节目以侗语为主，表演者和观众也是各村寨的人。好戏开始前，我和小吴同学为了占据有利位置，早早赶去南寨戏台。这时候，很多小朋友早已围绕在戏台周围，他们打打闹闹，你追我赶，十分兴奋。
戏台上，主持人和表演者大多说侗语，民族特色鲜明。台上的插科打诨，不时引起台下的哈哈大笑，然而听不懂侗语的我，只能默默感受着现场气氛。当幼儿园小朋友出现在戏台表演时，台下骤然沸腾，孩子的爸爸妈妈也赶紧拿起手机，记录下孩子的点滴。此时的戏台，已经变成了欢乐的海洋。
在庙会期间，人们祈求平安、娱人娱神、物资交流。在祭祀仪式时，祖先崇拜观念根深蒂固，当地人虔诚的信仰，让夜郎文化在他们心中深深扎根。我看到了白天热闹的文艺演出舞台和晚上狂欢的戏台，两种不同的纪念、庆祝方式。当然，不管采取了什么样的形式，当地人始终相信自己繁衍生息的地方是夜郎故地，在自觉地传承着夜郎文化。
据小吴说，今年（2017年）的庙会活动是小会期，如果遇到大会期的年份，人们不仅会杀猪宰牛，还要抬着三王的神像到各村寨巡游，那时的场面会更宏大壮观。
（刘洁洁，广西师范大学文学院2016级民俗学硕士研究生。）